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南朝陵墓最典型的石像生叫
1、石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一，为石雕人物、动物成对立于神道两侧。神道两旁排列着一群石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，石兽如同一批“卫士”护卫着皇陵。
2、通往帝王陵区的神道上石头动物后面的石人又叫做石翁仲。“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像。“石翁仲”，也有人叫“石像生”。
3、石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。石像生也是皇权仪卫的缩影。明时，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。
4、也就是南宋皇后谢道清(曾)祖父的墓葬。谢景之墓前的翁仲，也就是墓前的“守卫”，一文一武，左右相对。这些石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
5、石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。
陵墓雕塑的南朝砖浮雕神兽
东汉晚期在南方开始出现的神兽镜和画像镜，至三国孙吴时有了很大发展。镜背纹饰呈高浮雕状，极为精美，多为人物、车马、鸟兽及神仙、神兽等，神仙中多见东王公、西王母，而且在神仙中还出现了佛教造像。
南朝陵墓石雕的成就，反映了南朝约160年间在政治、经济和文化艺术上的发展，而与之相对峙的北朝，却以佛教艺术特别取胜，但陵墓石雕极少遗留。石兽现已运到西安市陕西省博物馆，列为该馆石刻馆中重要陈列品之一。石兽高约1。
在中国古代帝王贵族陵墓前设置守墓石兽，始于春秋战国，发展于秦汉。到了三国魏晋时期，统治者主张薄葬，因而鲜有墓前石兽。而南朝恢复了汉代陵墓雕塑的葬制，南朝成为陵墓雕塑史上一个新的高峰。
三城巷有齐明帝萧鸾兴安陵、梁文帝萧顺之建陵和梁武帝萧衍修陵三座陵墓。
尤以南朝的宋、齐、梁、陈，大型的护墓石兽才又出现在帝王贵族陵墓前。由于这类南朝陵墓石雕的造型特别突出，因而它在中国古代雕塑艺术史，尤其是陵墓雕刻艺术史上，其成就是可与西汉霍墓石雕同列并美的。
画像之宝--竹林七贤砖画 整幅砖画长约8米，高约0.8米，出土于南京西善桥某南朝大墓中，是我国考古发现的最早且品相最为完好的大型人物画像砖实物，南朝帝王陵墓装饰壁画，20世纪中国百项考古大发现之一。
南朝时期的陵墓雕刻形象以什么见多
1、墓上雕刻通常六件三种：帝陵石兽一对、神道柱一对、石碑一对，王公墓石狮一对、神道柱一对、石碑一对。帝陵前石兽形类石狮而生角、翼，独角者称“ 麒麟 ”，双角者称“天禄”，均是传说中的灵异瑞兽。
2、南朝帝王陵前置有许多石刻，其中以梁文帝萧顺之建陵保存最多，共有四种八件(对称)：石兽一对，神道石柱一对，石碑一对，石兽与神道石柱之间残存的方形石础一对。石础上的结构已失。
3、宗教造像艺术、陵墓的装饰雕刻艺术、陪葬的陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入一个空前繁荣时期。宗教造像艺术在唐代有长足发展，其中比较有代表性的有敦煌石窟，龙门石窟等。
4、陵墓雕刻 帝王陵墓地表上的石刻群雕，以南朝保存较好，分布在南京附近，现存31处，有宋、齐、梁、陈诸代的作品，以齐、梁两代为多。
5、尤以南朝的宋、齐、梁、陈，大型的护墓石兽才又出现在帝王贵族陵墓前。由于这类南朝陵墓石雕的造型特别突出，因而它在中国古代雕塑艺术史，尤其是陵墓雕刻艺术史上，其成就是可与西汉霍墓石雕同列并美的。
6、秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔。
南朝陵墓石雕的成就反映了什么现状?
1、南朝陵墓石雕的成就，反映了南朝约160年间在政治、经济和文化艺术上的发展，而与之相对峙的北朝，却以佛教艺术特别取胜，但陵墓石雕极少遗留。
2、妄想死后继续享受无上的权力和奢华的生活，因此厚葬风气盛行，帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品，包括随葬俑，还在墓前或墓周围设置石柱、石兽、石人等大型纪念碑式的石刻。
3、以工整细致，线条优美为特点。我在4年学习过程中，对工笔画产生了浓厚的兴趣，尤其喜欢工笔人物画。
到此，以上就是小编对于南朝陵墓雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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